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但以理书

但以理书 简 介

简 介

《但以理书》

犹太

人在异教君王统治下,忍受苦难的时期写成的,主旨在于宣示世界的历史是在上帝的主权掌管之下。作者以故事和异象,鼓励当时的

犹太

人:上帝将打击暴君的统治,恢复他子民的主权。

本书可分为两部分:

一.第1章是全书的序言,第2至6章以

巴比伦

波斯

王国时代为背景,描述

但以理

及跟他一起流亡的同伴的故事。他们在外邦帝国的政治中心─王宫中作见证,坚守自己的信仰,不玷污自己,拒绝崇拜偶像,恒切祷告,藉着对上帝的信心和顺服胜过了敌人。

二.第7至12章是

但以理

看见的一连串异象,以象征性的事物表示

巴比伦

和若干帝国的兴衰,预言历史的走向和

以色列

民的将来,直到上帝普世永恒的国度从天而降。这些异象加上第2章国王梦见的金像,构成本书深邃的历史预见,启示人类历史尽在上帝主权掌管之下。轮番登上历史舞台的强权帝国,必定照着预言一一兴起衰落;而

以色列

民从流亡各地直到末后之日,所度过的日子也已定了(9.24)。

本书在压迫的环境下,沿用特殊的文体写作,文体与其他先知书分别很大,属于天启文学,书中充满高度象征性的语言和含有末世性的意象,而且分别以

希伯来

文(1.1—2.4上;8.1—12.13)和

亚兰

文(2.4下—7.28)撰写。

作 者

传统认为本书是由

但以理

撰写的(至少是他以第一身自述的段落),他的经历与异象构成书中的内容。

但以理

名字的意思是“上帝为我施行审判”。先知原出身

犹大

贵族门第,在亡国前作为第一次被掳的人(代下36.5—8 ;但1.1—6)带到

巴比伦

,因其智慧学识过人而受赏识,先后在

巴比伦

玛代波斯

王朝担任要职。亲眼见证自己祖国的灭亡、

巴比伦

的灭亡及

波斯

国的兴起,工作长达七十多年。

本书的写作日期一向备受争议,由主前六世纪到二世纪的说法都有。

提 要

一.

但以理

和他的朋友在

巴比伦

的事迹(1.1—6.28)

1.上帝与

但以理

和他的朋友同在(1.1—3.30)

2.梦境、墙上的字和狮子坑(4.1—6.28)

二.

但以理

的异象(7.1—12.13)

1.四兽的异象(7.1—28)

2.公绵羊和公山羊的异象(8.1—9.27)

3.最后的异象:天上的使者和末日(10.1—12.13)

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但以理书 1

但以理和他的朋友

但以理在尼布甲尼撒的宫廷里

1 犹大王约雅敬在位第三年,巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷,将城围困。

2 主将犹大王约雅敬和上帝殿中的一些器皿交在他的手中。他就把他们带到示拿地他神明的庙里,将器皿收入他神明的库房中。

3 王吩咐太监长亚施毗拿,从以色列人的王室后裔和贵族中带进几个人来,

4 就是没有残疾、相貌俊美、通达各样学问、知识聪明俱备、足能在王宫侍立的少年,要教他们迦勒底的文字和语言。

5 王从自己所用的膳和所饮的酒中,派给他们每日的分量,养育他们三年,好叫他们期满以后侍立在王面前。

6 他们中间有犹大人但以理、哈拿尼雅、米沙利和亚撒利雅。

7 太监长给他们另外起名,称但以理为伯提沙撒,称哈拿尼雅为沙得拉,称米沙利为米煞,称亚撒利雅为亚伯尼歌。

8 但以理却立志,不以王的膳和王所饮的酒玷污自己,于是恳求太监长容他不使自己玷污。

9 上帝使但以理在太监长眼前蒙恩,得怜悯。

10 太监长对但以理说:“我惧怕我主我王,他已经派给你们饮食,何必让他见你们的面貌比你们同年龄的少年憔悴呢?这样,你们就使我的头在王那里不保了。”

11 但以理对太监长所派监管但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅的管理者说:

12 “请你考验仆人们十天,给我们素菜吃,清水喝,

13 然后你亲自观察我们的面貌和那用王膳的少年的面貌;就照你所观察的待你的仆人吧!”

14 管理者准许他们这件事,考验他们十天。

15 过了十天,他们的身材看来比所有享用王膳的少年更加俊美健壮,

16 于是管理者撤去王派给他们用的膳和所饮的酒,只给他们素菜。

17 这四个少年,上帝在各样文字学问上赐给他们知识和聪明;但以理又明白各样异象和梦兆。

18 王吩咐带他们进宫的日子到了,太监长就把他们带到尼布甲尼撒面前。

19 王与他们谈论,在所有少年中找不到人能与但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅相比,于是他们就在王面前侍立。

20 王考问他们一切智慧和聪明的事,发现他们比全国所有的术士和巫师胜过十倍。

21 到居鲁士王元年,但以理还健在。

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但以理书 2

1 尼布甲尼撒在位第二年,他做了很多梦,心里烦乱,不能睡觉。

2 王吩咐人将术士、巫师、行邪术的和迦勒底人召来,要他们把王的梦告诉王;他们就来,站在王面前。

3 王对他们说:“我做了一个梦,心里烦乱,想要知道这是什么梦。”

4 迦勒底人用亚兰话对王说:“愿王万岁!请将梦告诉仆人,我们就可以讲解。”

5 王回答迦勒底人说:“这事我已决定,你们若不把梦和梦的解释告诉我,就必被凌迟,你们的房屋必成粪堆;

6 但你们若能说出这个梦和梦的解释,就必从我得到礼物、赏赐和殊荣。现在,你们要把梦和梦的解释告诉我。”

7 他们再一次回答说:“请王将梦告诉仆人,我们就可以讲解。”

8 王回答说:“我确实知道你们是故意拖延,因为你们知道这事我已决定。

9 你们若不将梦告诉我,只有一个办法对待你们;因为你们彼此串通,向我胡言乱语,要等候情势改变。现在,你们要将梦告诉我,让我知道你们真能为我解梦。”

10 迦勒底人回答王说:“世上没有人能解释王的事情;从来没有君王、大臣、掌权者向术士、巫师,或迦勒底人问过这样的事。

11 王所问的事很难,除了不与血肉之躯同住的上帝,没有人能在王面前解释。”

12 王因这事生气,大大震怒,吩咐灭绝巴比伦所有的智慧人。

13 命令发出,智慧人将要被杀,人就寻找但以理和他的同伴,要杀他们。

上帝指示但以理

14 王的护卫长亚略奉命去杀巴比伦的智慧人,但以理用婉言和智慧回应,

15 向王的大臣亚略说:“王的命令为何这样紧急呢?”亚略就把事情告诉但以理。

16 于是但以理进去求王宽限,好为王解梦。

17 但以理回到他的居所,把这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅,

18 要他们祈求天上的上帝施怜悯,将这奥秘指明,免得但以理和他的同伴与巴比伦其余的智慧人一同灭亡。

19 这奥秘就在夜间异象中显明给但以理,但以理就称颂天上的上帝。

20 但以理说:

“上帝的名是应当称颂的,从亘古直到永远!

因为智慧和能力都属乎他。

21 他改变时间、季节,

他废王,立王;

将智慧赐给智慧人,

将知识赐给聪明人。

22 他显明深奥隐秘的事,

洞悉幽暗中的一切,

光明也与他同住。

23 我列祖的上帝啊,我感谢你,赞美你,

因你将智慧才能赐给我,

我们所求问的现在你已指明给我,

把王的事给我们指明。”

但以理解梦

24 于是,但以理进到王所派灭绝巴比伦智慧人的亚略那里去,对他这样说:“不要灭绝巴比伦的智慧人,求你领我到王面前,我可以为王解梦。”

25 亚略就急忙领但以理到王面前,对王这样说:“我在被掳的犹大人中找到一人,能将梦的解释告诉王。”

26 王对那称为伯提沙撒的但以理说:“你能将我所做的梦和梦的解释告诉我吗?”

27 但以理回答王说:“王所问的那奥秘,智慧人、巫师、术士、观兆的都不能告诉王,

28 只有那在天上的上帝能显明奥秘。他已把日后将要发生的事指示尼布甲尼撒王。你在床上做的梦和你脑中的异象是这样:

29 你,王啊,你在床上所思想的是关乎日后的事,那显明奥秘的主已把将来要发生的事指示你。

30 至于我,那奥秘显明给我,并非因我智慧胜过一切活着的人,而是为了让王知道梦的解释,知道你心里的意念。

31 “你,王啊,你正观看,看哪,有一个很大的像,这像甚高,极其光耀,立在你面前,形状非常可怕。

32 这像的头是纯金的,胸膛和膀臂是银的,腹部和腰是铜的,

33 腿是铁的,脚是半铁半泥的。

34 你正观看,见有一块非人手凿出来的石头打在它半铁半泥的脚上,把脚砸碎;

35 于是铁、泥、铜、银、金都一同砸得粉碎,如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头成了一座大山,覆盖全地。

36 “这就是那梦;我们要在王面前讲解那梦。

37 你,王啊,你是诸王之王。天上的上帝已将国度、权势、能力、尊荣都赐给你。

38 世人和走兽,并天空的飞鸟,不论居住何处,他都交在你的手中,令你掌管这一切。你就是那金的头。

39 在你以后必兴起另一国,不及于你;又有第三国如铜,必掌管全地。

40 第四国必坚壮如铁,就像铁能打碎砸碎一切;铁怎样压碎一切,那国也必照样打碎压碎。

41 你既看见像的脚和脚趾头,一半是陶匠的泥,一半是铁,那国将来也必分裂。你既看见铁和泥搀杂,那国也必有铁的力量。

42 那脚趾头既是半铁半泥,那国也必半强半弱。

43 你既看见铁和泥搀杂,他们必有混杂的后裔,却不能彼此相合,正如铁和泥不能相合。

44 当诸王在位的时候,天上的上帝必另立一个永不败坏的国度,这国度必不归给其他百姓,却要打碎灭绝所有的国度,存立到永远。

45 你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出,打碎铁、铜、泥、银、金,那就是至大的上帝把将来要发生的事给王指明。这梦是确实的,这解释也是准确的。”

王奖赏但以理

46 当时,尼布甲尼撒王脸伏于地,向但以理下拜,并且吩咐人给他奉上供物和香。

47 王对但以理说:“你既能讲明这奥秘,你们的上帝诚然是万神之神、万王之主,是奥秘的启示者。”

48 于是王使但以理高升,赏赐他极多的礼物,派他管理巴比伦全省,又立他为总理,掌管巴比伦所有的智慧人。

49 但以理求王,王就派沙得拉、米煞、亚伯尼歌管理巴比伦省的事务,只是但以理仍在朝中侍立。

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但以理书 3

尼布甲尼撒下令拜金像

1 尼布甲尼撒王造了一个金像,高六十肘,宽六肘,立在巴比伦省的杜拉平原。

2 尼布甲尼撒王差人将总督、钦差、省长、参谋、财务、法官、地方官和各省的官员都召了来,为尼布甲尼撒王所立的像行开光礼。

3 于是总督、钦差、省长、参谋、财务、法官、地方官和各省的官员都聚集,站在尼布甲尼撒所立的像前,要为尼布甲尼撒王所立的像行开光礼。

4 那时传令的大声呼叫说:“各方、各国、各族的人哪,有命令传给你们:

5 你们一听见角、号、琴、瑟、三角琴、鼓和各样乐器的声音,就当俯伏,拜尼布甲尼撒王所立的金像。

6 凡不俯伏下拜的,必立刻扔在烈火的窑中。”

7 因此百姓一听见角、号、琴、瑟、三角琴和各样乐器的声音,各方、各国、各族的人就都俯伏,拜尼布甲尼撒王所立的金像。

但以理的三个朋友被控违令

8 在那时,有几个迦勒底人进前来控告犹大人。

9 他们对尼布甲尼撒王说:“愿王万岁!

10 你,王啊,你曾降旨,凡听见角、号、琴、瑟、三角琴、鼓和各样乐器声音的,都当俯伏拜这金像。

11 凡不俯伏下拜的,必扔在烈火的窑中。

12 现在有几个犹大人,就是王所派管理巴比伦省事务的沙得拉、米煞、亚伯尼歌;王啊,这些人不理你的谕旨,不事奉你的神明,也不拜你所立的金像。”

13 当时,尼布甲尼撒大发烈怒,命令把沙得拉、米煞、亚伯尼歌带过来;他们就把这几个人带到王面前。

14 尼布甲尼撒对他们说:“沙得拉、米煞、亚伯尼歌,你们不事奉我的神明,不拜我所立的金像,是真的吗?

15 现在,你们若准备好,一听见角、号、琴、瑟、三角琴、鼓和各样乐器的声音,就俯伏拜我所造的像;若不下拜,必立刻扔在烈火的窑中,有哪一个神明能救你们脱离我的手呢?”

16 沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说:“尼布甲尼撒啊,这件事我们不必回答你,

17 即便如此,我们所事奉的上帝能将我们从烈火的窑中救出来。王啊,他必救我们脱离你的手;

18 即或不然,王啊,你当知道,我们绝不事奉你的神明,也不拜你所立的金像。”

但以理的三个朋友被扔进火窑

19 当时,尼布甲尼撒怒气填胸,向沙得拉、米煞、亚伯尼歌变了脸色,命令把窑烧热,比平常热七倍;

20 又命令他军中的几个壮士,把沙得拉、米煞、亚伯尼歌捆起来,扔在烈火的窑中。

21 这三人穿着内袍、外衣、头巾和其他的衣服,被捆起来扔在烈火的窑中。

22 因为王的命令紧急,窑又非常热,那抬沙得拉、米煞、亚伯尼歌的人都被火焰烧死。

23 但是这三个人,沙得拉、米煞、亚伯尼歌被捆绑着,掉进烈火的窑中。

24 那时,尼布甲尼撒王惊奇,急忙站起来,对谋士说:“我们捆起来扔在火里的不是三个人吗?”他们回答王说:“王啊,是的。”

25 王说:“看哪,我看见有四个人,并没有捆绑,在火中行走,也没有受伤;那第四个的相貌好像神明的儿子。”

三人获释且得高升

26 于是尼布甲尼撒靠近烈火窑门,说:“至高上帝的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼歌,出来,来吧!”沙得拉、米煞、亚伯尼歌就从火中出来。

27 那些总督、钦差、省长和王的谋士一同聚集来看这三个人,见火不能伤他们的身体,头发没有烧焦,衣裳也没有变色,都没有火烧过的气味。

28 尼布甲尼撒说:“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的上帝是应当称颂的!他差遣使者救护倚靠他的仆人,他们不遵王的命令,甚至舍身,在他们上帝以外不肯事奉敬拜别神。

29 现在我降旨,无论何方、何国、何族,凡有人毁谤沙得拉、米煞、亚伯尼歌的上帝,他必被凌迟,他的房屋必成粪堆,因为没有别神能像这样施行拯救。”

30 那时王在巴比伦省使沙得拉、米煞、亚伯尼歌高升。

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但以理书 4

尼布甲尼撒的第二个梦

1 尼布甲尼撒王对住在全地各方、各国、各族的人说:“愿你们大享平安!

2 我乐意宣扬至高上帝向我所行的神迹奇事。

3 他的神迹何其大!

他的奇事何其盛!

他的国度存到永远;

他的权柄存到万代!

4 “我-尼布甲尼撒安居在家中,在宫里享受荣华。

5 我做了一个梦,使我惧怕。我在床上的意念和脑中的异象,使我惊惶。

6 因此我降旨召巴比伦的智慧人全都到我面前,要他们将梦的解释告诉我。

7 于是那些术士、巫师、迦勒底人、观兆的都进来,我将那梦告诉他们,他们却不能把梦的解释告诉我。

8 最后,但以理,就是按照我神明的名字称为伯提沙撒的,来到我面前,他里头有神圣神明的灵,我将梦告诉他:

9 ‘术士的领袖伯提沙撒啊,我知道你里头有神圣神明的灵,什么奥秘都不能为难你。现在你要把我梦中所见的异象和梦的解释告诉我。’

10 “我在床上脑中的异象是这样:我观看,看哪,大地中间有一棵树,极其高大。

11 那树渐长,而且茁壮,高得顶天,从地极都能看见,

12 叶子华美,果子甚多,可作所有动物的食物;野地的走兽卧在荫下,天空的飞鸟宿在枝上,凡有血肉的都从这树得食物。

13 “我观看,我在床上脑中的异象是这样,看哪,有守望者,就是神圣的一位,从天而降,

14 大声呼叫说:‘砍倒这树!砍下枝子!拔掉叶子!抛散果子!使走兽逃离树下,飞鸟躲开树枝。

15 树的残干却要留在地里,在田野的青草中用铁圈和铜圈套住。任他让天上的露水滴湿,和地上的走兽一同吃草,

16 使他的心改变,不再是人的心,而给他一个兽心,使他经过七个时期。

17 这是众守望者所发的命令,是众圣者所作的决定,好叫世人知道至高者在人的国中掌权,要将国赐给谁就赐给谁,并且立极卑微的人执掌国权。’

18 “这是我-尼布甲尼撒王所做的梦。伯提沙撒啊,你要说明这梦的解释;我国中所有的智慧人都不能把梦的解释告诉我,惟独你能,因你里头有神圣神明的灵。”

但以理解梦

19 于是称为伯提沙撒的但以理惊骇片时,心意惊惶。王说:“伯提沙撒啊,不要因梦和梦的解释惊惶。”伯提沙撒回答说:“我主啊,愿这梦归给恨恶你的人,这梦的解释归给你的敌人。

20 你所见的树渐长,而且茁壮,高得顶天,全地都能看见,

21 叶子华美,果子甚多,可作所有动物的食物;野地的走兽住在其下,天空的飞鸟宿在枝上。

22 “王啊,这成长又茁壮的树就是你。你的威势成长及于天,你的权柄达到地极。

23 王既看见一位神圣的守望者从天而降,说:‘将这树砍倒毁坏,树的残干却要留在地里,在田野的青草中用铁圈和铜圈套住。任他让天上的露水滴湿,与野地的走兽一同吃草,直到经过七个时期。’

24 “王啊,梦的解释就是这样:临到我主我王的事是出于至高者的命令。

25 你必被赶出离开世人,与野地的走兽同住,吃草如牛,让天上的露水滴湿,且要经过七个时期,直等到你知道至高者在人的国中掌权,要将国赐给谁就赐给谁。

26 这使树的残干存留的命令,是要等你知道天在掌权,你的国必定归你。

27 王啊,求你悦纳我的谏言,以施行公义除去罪过,以怜悯穷人除掉罪恶,或者你的平安可以延长。”

28 这些事都临到尼布甲尼撒王。

29 过了十二个月,他在巴比伦王宫顶上散步。

30 王说:“这大巴比伦岂不是我用大能大力建为首都,要显示我威严的荣耀吗?”

31 这话还在王口中的时候,有声音从天降下,说:“尼布甲尼撒王啊,有话对你说,你的国离开你了。

32 你必被赶出离开世人,与野地的走兽同住,吃草如牛,且要经过七个时期;等你知道至高者在人的国中掌权,要将国赐给谁就赐给谁。”

33 当时这话就应验在尼布甲尼撒身上,他被赶出离开世人,吃草如牛,身体被天上的露水滴湿,头发长得像鹰的羽毛,指甲长得像鸟爪。

尼布甲尼撒颂赞上帝

34 “时候到了,我-尼布甲尼撒举目望天,我的知识复归于我,我就称颂至高者,赞美尊敬活到永远的上帝。

他的权柄存到永远,

他的国度存到万代。

35 地上所有的居民都算为虚无;

在天上万军和地上居民中,

他都凭自己的旨意行事。

无人能拦住他的手,

或问他说,你在做什么呢?

36 “那时,我的知识复归于我,威严和光荣也复归于我,使我的国度得荣耀,我的谋士和大臣也来朝见我。我又重建我的国度,更大的权势加添在我身上。

37 现在我-尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王,因为他所行的全都信实,他所做的尽都公平。那行事骄傲的,他能降为卑。”

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但以理书 5

伯沙撒王的宴会

1 伯沙撒王为他的一千大臣摆设盛筵,与这一千人饮酒。

2 伯沙撒在欢饮之间,吩咐人将他父尼布甲尼撒从耶路撒冷圣殿所掳掠的金银器皿拿来,好使王与大臣、王后、妃嫔用这器皿饮酒。

3 于是他们把圣殿,就是耶路撒冷上帝殿中所掳掠的金器皿拿来,王和大臣、王后、妃嫔就用这器皿饮酒。

4 他们饮酒,赞美金、银、铜、铁、木、石造的神明。

5 当时,忽然有人的指头出现,在灯台对面王宫粉刷的墙上写字。王看见写字的指头,

6 就变了脸色,心意惊惶,腰骨好像脱节,双膝彼此相碰,

7 大声吩咐将巫师、迦勒底人和观兆的领进来。王对巴比伦的智慧人说:“谁能读这文字,并且向我讲解它的意思,他必身穿紫袍,项带金链,在我国中位列第三。”

8 于是王所有的智慧人都进前来,他们却不能读那文字,也不能为王讲解它的意思。

9 伯沙撒王就甚惊惶,脸色改变,他的大臣也都困惑。

10 太后因王和他大臣所说的话,就进入宴会厅,说:“愿王万岁!你的心不要惊惶,脸不要变色。

11 在你国中有一人,他里头有神圣神明的灵,你父在世的日子,这人心中光明,又有聪明智慧,好像神明的智慧。你父尼布甲尼撒王,就是王的父,曾立他为术士、巫师、迦勒底人和观兆者的领袖,

12 都因他有美好的灵性,又有知识聪明,能解梦,释谜语,解疑惑。这人名叫但以理,尼布甲尼撒王又称他为伯提沙撒,现在可以召他来,他必解明这意思。”

但以理解释墙上的字

13 于是但以理被领到王面前。王问但以理说:“你就是我父王从犹大带来、被掳的犹大人但以理吗?

14 我听说你里头有神明的灵,心中有光,又有聪明和高超的智慧。

15 现在智慧人和巫师都被带到我面前,要叫他们读这文字,为我讲解它的意思;无奈他们都不能讲解它的意思。

16 我听说你能讲解,能解疑惑;现在你若能读这文字,为我讲解它的意思,就必身穿紫袍,项戴金链,在我国中位列第三。”

17 但以理回答王说:“你的礼物可以归你自己,你的赏赐可以归给别人;我却要为王读这文字,讲解它的意思。

18 你,王啊,至高的上帝曾将国度、大权、荣耀、威严赐给你父尼布甲尼撒;

19 因上帝所赐给他的大权,各方、各国、各族的人都在他面前恐惧战兢,因他要杀就杀,要人活就活,要升就升,要降就降。

20 但他的心高傲,灵也刚愎,以致行事狂傲,就被革去国度的王位,夺走荣耀。

21 他被赶出离开世人,他的心变为兽心,与野驴同住,吃草如牛,身体被天上的露水滴湿,直到他知道,至高的上帝在人的国中掌权,凭自己的旨意立人治国。

22 伯沙撒啊,你是他的儿子,你虽知道这一切,却不谦卑自己,

23 竟向天上的主自高,差人将他殿中的器皿拿到你面前,你和大臣、王后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识,用金、银、铜、铁、木、石造的神明,没有将荣耀归与那手中掌管你气息,管理你一切行动的上帝。

24 于是从他那里显出指头写这文字。

25 “所写的文字是:‘弥尼,弥尼,提客勒,乌法珥新。’

26 解释是这样:弥尼就是上帝数算你国的年日到此完毕。

27 提客勒就是你被秤在天平上,秤出你的亏欠来。

28 毗勒斯就是你的国要分裂,归给玛代人和波斯人。”

29 于是伯沙撒下令,人就把紫袍给但以理穿上,把金链给他戴在颈项上,又传令使他在国中位列第三。

30 当夜,迦勒底王伯沙撒被杀。

31 玛代人大流士年六十二岁,取了迦勒底国。

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但以理书

但以理书 6

但以理在狮子坑中

1 大流士随心所愿,立了一百二十个总督,治理全国,

2 又在他们以上立总长三人,但以理也在其中;使总督在他们三人面前呈报,免得王受亏损。

3 这但以理因有卓越的灵性,超乎其余的总长和总督,王想立他治理全国。

4 那时,总长和总督在治国的事务上寻找但以理的把柄,为要控告他;只是找不到任何的把柄和过失,因他忠心办事,毫无错误过失。

5 那些人就说:“我们要找但以理的把柄,若不从他上帝的律法中下手,就寻不着。”

6 于是,总长和总督纷纷聚集来见王,说:“大流士王万岁!

7 国中的总长、钦差、总督、谋士和省长彼此商议,求王下旨,立一条禁令,三十天之内,不拘何人,若在王以外,或向神明或向人求什么,就必扔在狮子坑中。

8 王啊,现在求你立这禁令,在这文件上签署,使它不能更改;照玛代人和波斯人的例,绝不更动。”

9 于是大流士王在这禁令的文件上签署。

10 但以理知道这文件已经签署,就进自己的家,他家楼上的窗户开向耶路撒冷。他一天三次,双膝跪着,在他的上帝面前祷告感谢,像平常一样。

11 于是,那些人纷纷聚集,发现但以理在他上帝面前祈祷恳求。

12 他们就进到王面前,向王提及禁令,说:“三十天之内不拘何人,若在王以外,或向神明或向人求什么,必被扔在狮子坑中,王不是在这禁令上签署了吗?”王回答说:“确有这事,照玛代人和波斯人的例是不可更改的。”

13 他们对王说:“王啊,那被掳的犹大人但以理不理会你,也不遵守你签署的禁令,竟一天三次祈祷。”

14 王听见这话,就甚愁烦,一心要救但以理,直到日落的时候,他还在筹划解救他。

15 那些人就纷纷聚集到王那里,对王说:“王啊,当知道玛代人和波斯人有例,凡王所立的禁令和律例都不可更改。”

16 于是王下令,人就把但以理带来,扔在狮子坑中。王对但以理说:“你经常事奉的上帝,他必拯救你。”

17 有人搬来一块石头放在坑口,王用自己的玺和大臣的印,封闭那坑,使惩办但以理的事绝不更改。

18 王回到宫里,终夜禁食,不让人带乐器到他面前,他也失眠了。

19 次日黎明,王起来,急忙往狮子坑那里去,

20 临近坑边,哀声呼叫但以理。王对但以理说:“永生上帝的仆人但以理啊,你经常事奉的上帝能救你脱离狮子吗?”

21 但以理对王说:“愿王万岁!

22 我的上帝差遣使者封住狮子的口,叫狮子不伤我,因我在上帝面前无辜。王啊,在你面前我也没有做过任何亏损的事。”

23 王因此就甚喜乐,吩咐把但以理从坑里拉上来。于是但以理从坑里被拉上来,身上毫无损伤,因为他信靠他的上帝。

24 王下令,把那些控告但以理的人和他们的妻子儿女都带来,扔在狮子坑中。他们还没有到坑底,狮子就制伏他们,咬碎他们的骨头。

25 于是,大流士王传旨给住在全地各方、各国、各族的人说:“愿你们大享平安!

26 现在我降旨,我所统辖全国的人民,都要在但以理的上帝面前战兢畏惧。

因为他是活的上帝,

永远长存,

他的国度永不败坏,

他的权柄永存无极!

27 他庇护,搭救,

在天上地下施行神迹奇事,

救了但以理

脱离狮子的口。”

28 如此,这但以理,当大流士在位的时候和波斯的居鲁士在位的时候,大享亨通。

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但以理书

但以理书 7

但以理叙述异象

四兽的异象

1 巴比伦王伯沙撒元年,但以理在床上做梦,脑中看见异象,就记录这梦,述说其中的大意。

2 但以理说:

我在夜间的异象中观看,看哪,天上四风,突然刮在大海之上。

3 有四只巨兽从海里上来,它们各不相同:

4 头一个像狮子,有鹰的翅膀;我正观看的时候,它的翅膀被拔去,它从地上被扶起来,用两脚站立,像人一样,还给了它人的心。

5 看哪,另有一兽如熊,就是第二兽,半身侧立,口里的牙齿中有三根獠牙。有人吩咐这兽说:“起来,吞吃许多的肉。”

6 其后,我观看,看哪,另有一兽如豹,背上有四个鸟的翅膀;这兽有四个头,还给了它权柄。

7 其后,我在夜间的异象中观看,看哪,第四兽可怕可惧,极其强壮,有大铁牙,吞吃嚼碎,剩下的用脚践踏。这兽与前面所有的兽不同,它有十只角。

8 我正思考这些角的时候,看哪,其中又长出另一只小角;先前的角中有三只角在它面前连根被拔出。看哪,这角有眼,像人的眼,有口说夸大的话。

永存者的异象

9 我正观看的时候,

有宝座设立,

上面坐着亘古常在者。

他的衣服洁白如雪,

头发如纯净的羊毛。

宝座是火焰,

其轮为烈火。

10 有火如河涌出,

从他面前流出来;

事奉他的有千千,

在他面前侍立的有万万;

他坐着要行审判,

案卷都展开了。

11 于是我观看,因这角说夸大的话,我正观看的时候,那兽被杀,身体被毁,扔在火中焚烧。

12 其余的兽,权柄都被夺去,生命却得以延续,直到所定的时候和日期。

13 我在夜间的异象中观看,

看哪,有一位像人子的,

驾着天上的云而来,

被领到亘古常在者面前。

14 他得了权柄、荣耀、国度,

使各方、各国、各族的人都事奉他。

他的权柄是永远的,不能废去,

他的国度必不败坏。

解释异象

15 至于我-但以理,我的灵在我里面忧伤,我脑中的异象使我惊惶。

16 我走近其中一位侍立者,问他这一切的实情。他就告诉我,使我知道这事的解释:

17 这四只巨兽就是将要在世上兴起的四个王。

18 然而,至高者的众圣者必要得到这国度,并且拥有它,直到永远,永永远远。

19 于是我想要更清楚知道第四兽的实情,它与一切的兽不同,甚是可怕,有铁牙铜爪,吞吃嚼碎,剩下的用脚践踏;

20 头上有十只角和那另长出的一角,三只角在这角面前掉落;这角有眼,有口说夸大的话,形状比它的同类更强。

21 我观看,这角与众圣者争战,胜了他们,

22 直到亘古常在者来到,为至高者的众圣者伸冤,众圣者得到国度的时候就到了。

23 那侍立者这样说:

第四兽就是世上要兴起的第四国,

与其他各国不同,

它要并吞全地,

并且践踏嚼碎。

24 至于那十只角,就是从这国中兴起的十个王;

后来又兴起另一王,

与先前的不相同,

他要制伏三个王。

25 他说话抵挡至高者,

折磨至高者的众圣者,

又改变节期和律法。

众圣者要交在他手中一年、两年、又半年。

26 然而,他坐着要行审判;

他的权柄要被夺去,

毁坏,灭绝,一直到底。

27 国度、权柄和天下诸国的大权

必赐给至高者的众圣民。

他的国是永远的国,

所有掌权的都必事奉他,顺从他。

28 这事到此结束。我-但以理因这些念头甚是惊惶,脸色也变了,却将这事记在心里。

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但以理书

但以理书 8

公绵羊、公山羊的异象

1 伯沙撒王在位第三年,有异象向我-但以理显现,是在先前所见的异象之后。

2 我在异象中观看,见自己在以拦省书珊的城堡中;我在异象中又见自己在乌莱河边。

3 我举目观看,看哪,有一只公绵羊站在河边,它有两只角,这两角都高,一角高过另一角,后长出来的比较高。

4 我见那公绵羊向西、向北、向南抵撞,没有任何兽在它面前站立得住,没有能逃脱它手的;它任意而行,自高自大。

5 我正思想的时候,看哪,有一只公山羊从西而来,遍行全地,脚不着地。这山羊两眼当中有一只显眼的角。

6 它往我先前所见、站在河边、有双角的公绵羊那里,以猛烈的怒气向它直闯。

7 我见公山羊靠近公绵羊,向它发怒,攻击它,折断它的两角。公绵羊在公山羊面前站立不住;它把公绵羊撞倒在地,用脚践踏,没有能救公绵羊脱离它手的。

8 这公山羊长得极其高大,正强壮的时候,那大角折断了,从角的下面向天的四方长出四只显眼的角来。

9 从四角中的一角又长出另一只小角,向南、向东、向佳美之地,日渐壮大。

10 它渐壮大,高及诸天万象,把一些天象和星辰摔落在地,用脚践踏。

11 它自高自大,自以为高及万象之君,它除掉经常献给君的祭,毁坏君的圣所。

12 因罪过的缘故,有军队和经常献的祭交给它。它把真理抛在地上,任意而行,无往不利。

13 我听见有一位圣者说话,又有一位圣者向那说话的圣者说:“这经常献的祭、带来荒凉的罪过、圣所与军队被践踏的异象,要持续到几时呢?”

14 他对我说:“要到二千三百日,圣所就必洁净。”

天使加百列解释异象

15 我-但以理见了这异象,想要明白其中的意思。看哪,有一位形状像人的站在我面前。

16 我听见乌莱河中有人声呼叫说:“加百列啊,要使这人明白这异象。”

17 他就来到我所站的地方。他一来,我就惊慌,脸伏于地。他对我说:“人子啊,你要明白,因为这是关乎末后时期的异象。”

18 他对我说话的时候,我正沉睡,脸伏于地。他就摸我,扶我站起来。

19 他说:“看哪,我要指示你恼怒结束的时候必成的事,因为这是关乎末后指定的时期。

20 你所看见那有双角的公绵羊就是玛代王和波斯王。

21 那公山羊就是希腊王;两眼当中的大角就是第一个王。

22 至于角折断了,又从角的下面长出四只角,意思就是有四个国要从这国兴起,只是权势都不及它。

23 这四国末期,恶贯满盈的时候,必有一王兴起,面貌凶恶,诡计多端。

24 他的权柄极大,却不是因自己的能力;他要施行惊人的毁灭,无往不利,任意而行,又要毁灭强有力的人和众圣民。

25 他用权术使手中的诡计成功;他的心自高自大,趁人无备的时候毁灭多人。他又起来攻击万君之君,至终却非因人的手而遭毁灭。

26 所说二千三百日的异象是真的,但你要将这异象封住,因为它关乎未来许多的日子。”

27 于是我-但以理昏倒,病了数日,然后起来办理王的事务。我因这异象惊骇不已,但还是不能了解。

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但以理书

但以理书 9

但以理为同胞祷告

1 玛代族亚哈随鲁的儿子大流士被立为王,统治迦勒底国元年,

2 就是他在位第一年,我-但以理从书上得知,耶和华的话临到耶利米先知,论耶路撒冷荒凉期满的年数为七十年。

3 我面向主上帝,禁食,披麻蒙灰,恳切祷告祈求。

4 我向耶和华-我的上帝祈祷、认罪,说:“主啊,你是大而可畏的上帝,向爱主、守主诫命的人守约施慈爱。

5 我们犯罪作恶,行恶叛逆,偏离你的诫命典章,

6 没有听从你仆人众先知奉你的名向我们君王、官长、祖先和这地所有百姓所说的话。

7 主啊,你是公义的,但我们犹大人和耶路撒冷的居民,并你所赶到各国的以色列众人,不论远近,因为背叛了你,脸上蒙羞,正如今日一样。

8 耶和华啊,我们和我们的君王、官长、祖先因得罪了你,脸上就都蒙羞。

9 主-我们的上帝是怜悯饶恕人的,我们却违背了他,

10 没有听从耶和华-我们上帝的话,没有遵行他藉仆人众先知向我们颁布的律法。

11 以色列众人都犯了你的律法,偏离、不听从你的话;因此,你仆人摩西律法上所写的诅咒和誓言倾倒在我们身上,因我们得罪了上帝。

12 上帝使大灾祸临到我们,实现了警戒我们和审判我们官长的话;原来耶路撒冷所遭遇的灾祸是普天之下未曾有过的。

13 这一切灾祸临到我们,是照摩西律法上所写的,我们却没有求耶和华-我们上帝的恩惠,使我们回转离开罪孽,明白你的真理。

14 所以耶和华特意使这灾祸临到我们,耶和华-我们的上帝在他所行的事上都是公义的;我们并没有听从他的话。

15 主-我们的上帝啊,你曾用大能的手领你的子民出埃及地,使自己得了名声,正如今日一样,现在,我们犯了罪,作了恶。

16 主啊,求你按你丰盛的公义,使你的怒气和愤怒转离你的城耶路撒冷,就是你的圣山。因我们的罪恶和我们祖先的罪孽,耶路撒冷和你的子民被四围的人羞辱。

17 我们的上帝啊,现在求你垂听你仆人的祈祷恳求,为你自己的缘故使你的脸向荒凉的圣所发光。

18 我的上帝啊,求你侧耳而听,睁眼而看,眷顾我们那荒凉之地和称为你名下的城。我们在你面前恳求,不是因自己的义,而是因你丰富的怜悯。

19 主啊,求你垂听!主啊,求你赦免!主啊,求你侧耳,求你实行!为你自己的缘故不要迟延。我的上帝啊,因这城和这民都是称为你名下的。”

加百列解释预言

20 我正说话、祷告,承认我的罪和我百姓以色列的罪,为我上帝的圣山,在耶和华-我的上帝面前恳求;

21 我正在祷告中说话,先前在异象中所见的那位加百列,约在献晚祭的时候迅速飞到我这里来。

22 他指教我说:“但以理啊,现在我来要使你有智慧,有聪明。

23 你刚开始恳求的时候,就有命令发出。现在我来告诉你,因你是蒙爱的;所以你要思想这事,明白这异象。

24 “为你百姓和你圣城,已经定了七十个七,要止住罪过,除净罪恶,赎尽罪孽,引进永恒的公义,封住异象和预言,并膏至圣所。

25 你当知道,当明白,从发出命令恢复并重建耶路撒冷,直到受膏的君出现,必有七个七和六十二个七。耶路撒冷城连街带濠都必在艰难中恢复并重建。

26 过了六十二个七,那受膏者被剪除,一无所有;必有一王的百姓来毁灭这城和圣所,它的结局必如洪水冲没。必有战争,一直到末了,荒凉的事已经定了。

27 在一七之期,他必与许多人坚立盟约;一七之半,他必使献祭与供献止息。那施行毁灭的可憎之物必立在圣殿里,直到所定的结局倾倒在那行毁灭者的身上。”

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