简 介
《历代志上、下》
在
希伯来
圣经原是一卷书，且排在全书的结尾；
希腊
文圣经才分为上、下两卷。主要内容是从不同的观点摘述
《撒母耳记》
和
《列王纪》
的记载，并增补一些史实，此外还与
《以斯拉记》
和
《尼希米记》
有密切的关系。
两卷书对
以色列
君主政体的记述有两个主要目的：
一．说明
以色列
和
犹大
两国虽然遭受种种灾难，上帝仍然信守应许，藉着住在
犹大
的人实现他对子民的计划。为了确认这信念，本书的作者特别注意记述
大卫
和
所罗门
的伟大成就，以及
约沙法
、
希西家
、
约西亚
等人的改革复兴工作，还有那些始终对上帝忠诚的人民。
二．记述
耶路撒冷
圣殿崇拜的开始，特别说明执行崇拜仪式的祭司和
利未
支派的制度。作者认为
大卫
是理想的君王。虽然圣殿是
所罗门
建造的，本书却认为
大卫
是圣殿及其祭礼的创立者。
《历代志上》
的特点是未提
大卫
犯罪及他儿子叛变等事，也未记北国
以色列
的事。本书强调上帝在整个历史中的作为，所记王国历史是按照一条主线，即上帝与
大卫
所立的约及
大卫
王朝的延续。故本书前几章专记历史人名谱系，包括从
亚当
到被掳返国的
犹大
人谱系，似有概述整个旧约历史之意。本书特别描写
大卫
对上帝的爱与渴慕，记载他迎接约柜和敬拜祈祷，场面非常感人。
作 者
《历代志》
是由一位编者将某些早期文献编辑成书（9．1；29．29—30）。
犹太
人传统认为本书的编纂者是
以斯拉
。
提 要
一．从
亚当
至被掳时期的族谱和名表（1．1—9．34）
1．从
亚当
至
以扫
和
以色列
（1．1—2．2）
2．
犹大
、
大卫
和他的家族（2．3—4．23）
3．
以色列
的其他支派（4．24—8．40）
4．被掳归回
耶路撒冷
的家族名单（9．1—34）
二．
大卫
：圣殿的奠基者（9．35—29．30）
1．导言：
扫罗
的族谱和他的逝世（9．35—10．14）
2．
大卫
在
耶路撒冷
作王（11．1—17．27）
3．
大卫
的战役（18．1—20．8）
4．
大卫
筹备建殿（21．1—29．30）