Month: February 2020

耶路撒冷将蒙拯救

1 耶和华的默示，他的话论到以色列。

铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说：

2 “看哪，我要使耶路撒冷成为令四围列国百姓昏醉的杯；耶路撒冷被围困，犹大也一样受困。

3 在那日，我要使耶路撒冷成为万民的一块沉重石头，凡举起它的必受重伤；地上的万国都聚集攻击它。

4 到那日，我必令一切的马匹惊惶，使骑马的癫狂。我必张开眼睛看顾犹大家，却使列国一切的马匹瞎眼。这是耶和华说的。

5 犹大的族长心里要说：‘耶路撒冷的居民因倚靠万军之耶和华－他们的上帝，就成为我的力量。’

6 “那日，我必使犹大的族长如柴堆中的火盆，又如禾捆里的火把；他们必左右吞灭四围列国的百姓。耶路撒冷却仍屹立在本处，仍在耶路撒冷！

7 “耶和华要先拯救犹大的帐棚，免得大卫家的荣耀和耶路撒冷居民的荣耀胜过犹大。

8 那日，耶和华必保护耶路撒冷的居民。他们中间软弱的在那日必如大卫；大卫家必如上帝，如行在他们前面的耶和华的使者。

9 那日，我必定意灭绝前来攻击耶路撒冷的万国。”

为所刺的哀伤

10 “我要将那施恩与恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我，就是他们所扎的那位。他们必为他悲伤，如丧独子，又为他哀哭，如丧长子。

11 那日，在耶路撒冷必有大大的哀号，如米吉多平原上哈达．临门的哀号。

12 这地必哀哭：一家一家地哭，大卫家的家族聚在一处，他们的妇女聚在一处；拿单家的家族聚在一处，他们的妇女聚在一处。

13 利未家的家族聚在一处，他们的妇女聚在一处；示每家的家族聚在一处，他们的妇女聚在一处。

14 其余的各家，每一家的家族聚在一处，他们的妇女聚在一处。”

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1 “在那日，因罪恶与污秽的缘故，必有一泉源为大卫家和耶路撒冷的居民而开。”

2 万军之耶和华说：“在那日，我要从地上除灭偶像的名，使它不再被记得；我也必使这地不再有先知，不再有污秽的灵。

3 若还有人说预言，生他的父母必对他说：‘你不得存活，因为你假借耶和华的名说谎话。’生他的父母在他说预言时，要将他刺死。

4 那日，凡作先知说预言的必因所论的异象羞愧，不再穿毛皮外袍哄骗人。

5 他要说：‘我不是先知，我是耕地的；我从幼年就作人的奴仆。’

6 有人对他说：‘你两手臂间是什么伤呢？’他说：‘这是我在亲友家中所受的伤。’”

牧人被杀

7 万军之耶和华说：

刀剑哪，兴起攻击我的牧人，

攻击我的同伴吧！

要击打牧人，羊就分散了；

我必反手攻击那微小的。

8 这全地的人，

三分之二将被剪除而死，

三分之一仍必存留。

这是耶和华说的。

9 我要使这三分之一经过火，

熬炼他们，如熬炼银子；

试炼他们，如试炼金子。

他们要求告我的名，

我必应允他们。

我说：“这是我的子民。”

他们要说：“耶和华是我的上帝。”

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耶路撒冷和列国

1 看哪，耶和华的日子临近了，你的财物必被抢掠，在你中间被瓜分。

2 我要招聚万国与耶路撒冷争战；城必被攻取，房屋被抢夺，妇女被玷污，城中的一半被掳去；但其余的百姓不会从城中被剪除。

3 那时，耶和华要出去与那些国家打仗，如同从前战争的日子打仗一样。

4 那日，他的脚必站在橄榄山上，这山面向耶路撒冷的东边。橄榄山必从中间裂开，自东至西成为极大的谷；山的一半向北挪移，一半向南挪移。

5 你们要从我的山谷中逃跑，因为山谷必延到亚萨。你们要逃跑，如在犹大王乌西雅年间逃避大地震一样。耶和华－我的上帝必降临，所有的圣者与你同来。

6 在那日，必没有光，不会放晴，只有乌云。

7 耶和华所知道的那一日，没有白天，没有黑夜，到了晚上仍有亮光。

8 在那日，必有活水从耶路撒冷出来，一半往东海流，一半往西海流；冬夏都是如此。

9 耶和华要作全地的王。那日，耶和华必为独一无二，他的名也是独一无二。

10 从迦巴直到耶路撒冷南方的临门，全地要变为旷野。耶路撒冷要矗立于本处，从便雅悯门到旧门，又到角门，并从哈楠业楼，直到王的酒池。

11 人要住在其中，不再有诅咒；耶路撒冷必安然屹立。

12 这是耶和华所降的灾殃，要攻击那些与耶路撒冷作战的万民；他们两脚站立时，肉要溃烂，眼在眶中溃烂，舌在口中也溃烂。

13 那日，耶和华必使他们大大混乱。他们彼此用手揪住，用手互相攻击。

14 犹大也要在耶路撒冷打仗。那时四围各国的财物，就是许许多多的金银和衣服，必被收聚。

15 马匹、骡子、骆驼、驴和营中一切的牲畜所遭的灾殃与那灾殃一样。

16 上来攻击耶路撒冷的列国中所有剩下的人，要年年上来敬拜大君王－万军之耶和华，并守住棚节。

17 地上万族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王－万军之耶和华的，雨必不降在他们的地上。

18 埃及族若不上来，雨必不降在他们的地上；凡不上来守住棚节的列国，耶和华必用这灾攻击他们。

19 这就是埃及的惩罚和那些不上来守住棚节之列国的惩罚。

20 在那日，马的铃铛上要刻上“归耶和华为圣”。耶和华殿内的锅必如祭坛前的碗一样。

21 耶路撒冷和犹大一切的锅都必归万军之耶和华为圣。凡献祭的都必来取这锅，在其中煮肉。当那日，在万军之耶和华的殿中必不再有做买卖的人。

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简　介

《玛拉基书》

是主前五世纪

耶路撒冷

圣殿重建后写成的。当时圣殿和圣城的城墙已修好多年，但百姓的热情开始消退，宗教形式主义盛行，社会不公增加，出现背信弃义、疏忽奉献、婚姻当作儿戏等现象。

玛拉基

先知在此情景下传讲上帝的启示。

本书以问答的方式来申述先知的观点。先知号召祭司和人民重新立志，信守跟上帝所立的约，也要求信守婚姻盟约，凡事敬虔。这样做是要针对上帝的子民生活腐败，疏忽了敬拜的事，祭司和人民都欺骗上帝，不把应奉献给上帝的礼物交上，也不依照上帝的教导生活。可是，上帝要审判和洁净他的子民，要差遣他的使者前来开路，并宣布他的约。

值得一提的是，本书预言上帝要差遣他的使者在他前面预备道路，并有立约的使者快要来到（3．1）。此外，又强调奉献的重要：“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”（3．10）

作　者

玛拉基

名字的意思是“我的使者”或“耶和华的使者”。先知的生平不详，而且这词也可能不是某人的名字，故此难以确定。

提　要

1.

玛拉基

宣告上帝对

以色列

的爱（1．1—5）

2. 祭司的不忠和不守约（1．6—2．16）

3. 上帝应许要赏善罚恶（2．17—4．6）

1 耶和华的话，藉玛拉基传给以色列的默示。

耶和华爱以色列

2 耶和华说：“我曾爱你们。”你们却说：“你在何事上爱我们呢？”耶和华说：“以扫不是雅各的哥哥吗？我却爱雅各，

3 恶以扫，使他的山岭荒凉，把他的地业交给旷野的野狗。”

4 以东若说：“我们虽被毁坏，却要重建荒废之处。”万军之耶和华如此说：“任他们建造，我必拆毁；人必称他们为‘邪恶之境’，为‘耶和华永远恼怒之民’。”

5 你们必亲眼看见，你们要说：“耶和华在以色列疆界之外必尊为大！”

斥责祭司

6 万军之耶和华对你们说：“儿子孝敬父亲，仆人敬畏主人；我既为父亲，孝敬我的在哪里呢？我既为主人，敬畏我的在哪里呢？你们这些藐视我名的祭司啊！”你们却说：“我们在何事上藐视你的名呢？”

7 “你们将不洁净的食物献在我的祭坛上，却说：‘我们在何事上使你不洁净呢？’你们说，耶和华的供桌是可藐视的。

8 你们将瞎眼的献为祭物，这不算为恶吗？将瘸腿的、有病的献上，这不算为恶吗？那么，请把这些献给你的省长，他岂会悦纳你，岂会抬举你呢？这是万军之耶和华说的。”

9 现在我劝你们要恳求上帝，好让他施恩给我们。这事既出于你们的手，他岂会抬举你们任何人呢？这是万军之耶和华说的。

10 万军之耶和华说：“甚愿你们中间有人把殿的门关上，免得你们徒然在我坛上烧火。我不喜欢你们，也不从你们手中悦纳供物。”

11 万军之耶和华说：“从日出之地到日落之处，我的名在列国中必尊为大。在各处，人必奉我的名烧香，献洁净的供物，因为我的名在列国中必尊为大。

12 你们却亵渎我的名，说：‘主的供桌是不洁净的，供桌上的果子和食物是可藐视的。’

13 你们又说：‘看哪，这些事何等烦琐！’并嗤之以鼻。这是万军之耶和华说的。你们把抢来的、瘸腿的、有病的拿来献上为祭，我岂能从你们手中悦纳它呢？这是耶和华说的。

14 行诡诈的人是可诅咒的！他的群畜中虽有公羊，他许了愿，却将有残疾的献给主。因我是大君王，我的名在列国中是可畏的。这是万军之耶和华说的。”

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1 现在，众祭司啊，这诫命是给你们的。

2 万军之耶和华说：“你们若不听，不放在心上，不将荣耀归给我的名，我就使诅咒临到你们，使你们的福分变为诅咒；其实我已经诅咒了你们的福分，因你们不把诫命放在心上。

3 看哪，我要斥责你们的后裔，把粪抹在你们脸上，就是你们祭牲的粪。人要把你们和粪一起抬出去，

4 你们就知道我颁这诫命给你们，使我与利未所立的约可以常存。这是万军之耶和华说的。

5 我曾与他立生命和平安的约。我将这两样赐给他，使他存敬畏的心；他就敬畏我，惧怕我的名。

6 真实的训诲在他口中，他的嘴唇中没有不义。他以平安和正直与我同行，使许多人回转离开罪孽。

7 祭司的嘴唇当守护知识，人也当从他口中寻求训诲，因为他是万军之耶和华的使者。

8 你们却偏离正道，使许多人在这训诲上绊跌。你们破坏了我与利未人所立的约。这是万军之耶和华说的。

9 所以我使你们被众百姓藐视，看为卑贱；因你们不遵守我的道，在律法上看人的情面。”

百姓对上帝不忠

10 我们岂不都有一位父吗？岂不是一位上帝创造了我们吗？为何互相行诡诈，亵渎了上帝与我们列祖所立的约呢？

11 犹大行事诡诈，在以色列和耶路撒冷中行了可憎的事；因为犹大人亵渎耶和华所喜爱的圣殿，娶外邦神明的女子为妻。

12 凡做这事的，无论是清醒的或回应的，即使献供物给万军之耶和华，耶和华也要将他从雅各的帐棚中剪除。

13 你们又再做这样的事，使哭泣和叹息的眼泪遮盖耶和华的祭坛，以致耶和华不再理会那供物，也不喜欢从你们的手中收纳。

14 你们还说：“这是为什么呢？”因为耶和华在你和你年轻时所娶的妻之间作证。她虽是你的配偶，你誓约的妻，你却背弃她。

15 一个人如果还剩下一点灵性，他不会这么做。这人在寻找什么呢？上帝的后裔！当谨守你们的灵性，谁也不可背弃年轻时所娶的妻。

16 耶和华－以色列的上帝说：“我恨恶休妻的事和衣服外面披上暴力的人。所以当谨守你们的心，不可行诡诈。这是万军之耶和华说的。”

审判之日已近

17 你们用言语使耶和华厌烦，却说：“我们在何事上使他厌烦呢？”因为你们说：“凡行恶的，耶和华看为善，并且喜爱他们；”又说：“公平的上帝在哪里呢？”

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1 万军之耶和华说：“看哪，我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主必忽然来到他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，看哪，快要来到。”

2 他来的日子，谁能当得起呢？他显现的时候，谁能立得住呢？因为他如炼金匠的火，如漂洗者的碱。

3 他必坐下如炼净银子的人，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样；他们就凭公义献供物给耶和华。

4 那时，犹大和耶路撒冷所献的供物必蒙耶和华悦纳，仿佛古时之日、上古之年。

5 万军之耶和华说：“我必临近你们，施行审判。我必速速作见证，警戒那些行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、剥削雇工工钱的、欺压孤儿寡妇的、屈枉寄居者的和不敬畏我的人。”

十一奉献

6 “我－耶和华是不改变的；所以，雅各的子孙啊，你们不致灭亡。

7 从你们祖先的日子以来，你们就偏离我的律例而不遵守。现在你们要转向我，我就转向你们。这是万军之耶和华说的。你们却说：‘我们如何转向呢？’

8 人岂可抢夺上帝呢？你们竟抢夺我！你们却说：‘我们在何事上抢夺你呢？’其实就是在你们当纳的十分之一奉献和当献的供物上。

9 因你们全国上下都抢夺我的供物，诅咒就临到你们身上。

10 你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。这是万军之耶和华说的。

11 我必为你们斥责蝗虫，不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树，果实未熟以先也不会掉落。这是万军之耶和华说的。

12 万国必称你们为有福的，因你们必成为喜乐之地。这是万军之耶和华说的。”

上帝应许施怜悯

13 耶和华说：“你们用话顶撞我。”你们却说：“我们说了什么话顶撞你呢？”

14 你们说：“事奉上帝是枉然，我们遵守上帝所吩咐的，在万军之耶和华面前哀痛而行，有什么益处呢？

15 现在，我们称狂傲的人为有福，并且行恶的人得以建立；他们虽然试探上帝，却得以逃脱。”

16 那时，敬畏耶和华的人彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。

17 万军之耶和华说：“在我所定的日子，他们必属我，是我宝贵的产业。我必怜悯他们，如同人怜悯那服侍他的儿子。

18 那时你们必再一次看出义人和恶人，事奉上帝和不事奉上帝的人有何差别。”

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耶和华的日子临近

1 万军之耶和华说：“看哪，那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的都如碎秸，在那日被烧尽，根与枝条无一存留。

2 但是，对你们敬畏我名的人，必有公义的太阳出现，其光线有医治的能力。你们必出来跳跃如圈里的牛犊。

3 你们必践踏恶人；在我所定的日子，他们必成为你们脚掌下的灰尘。这是万军之耶和华说的。

4 “你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。

5 “看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我要差遣以利亚先知到你们那里去。

6 他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来诅咒这地。”

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简　　介

《马太福音》

告诉我们，耶稣就是

犹太

人期待已久、要来拯救他们的弥赛亚，他要实现上帝与

以色列

民所立的约。藉着他，上帝实现了在旧约中向自己的子民许下的诺言。然而，这福音不但是给

犹太

人的，也是给全世界的人。

本书的编排十分周密，从耶稣降生开始，说到他受洗、受试探、传道、施教，和在

加利利

一带医治病人，然后记述耶稣从

加利利

上

耶路撒冷

途中的经历和最后一周发生的事件，最后是他被钉十字架和复活。

本福音书所写的耶稣是一位伟大的导师。他有权柄解释上帝的律法；他教导有关上帝主权的真理。他的教导按内容可归纳为五大类：

一．山上宝训—论天国子民的品性、责任和权利（第5至7章）

二．十二使徒的使命（第10章）

三．天国的比喻（第13章）

四．作门徒的意义（第18章）

五．今世的终结和上帝主权的实现（第24、25章）

作　　者

马太

本书没有注明作者是谁，早期教会传统认为是耶稣十二门徒之一、那称为

利未

的

马太

。他是

亚勒腓

的儿子，原是一位税吏。有早期文献记载，

马太

于耶稣复活升天后，在

以色列

地及

非洲埃塞俄比亚

传道，后来殉道。一般认为写作日期约在主后80至95年间。

提　　要

一．耶稣的家谱和降生（1．1－2．23）

二．施洗者

约翰

的工作（3．1－12）

三．耶稣的受洗和受试探（3．13－4．11）

四．耶稣在

加利利

的传道工作（4．12－18．35）

五．从

加利利

到

耶路撒冷

（19．1－20．34）

六．最后一周在

耶路撒冷

和附近（21．1－27．66）

七．主的复活和显现（28．1－20）

耶稣基督的家谱

1 亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙耶稣基督的家谱：

2 亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生犹大和他的兄弟，

3 犹大从她玛氏生法勒斯和谢拉，法勒斯生希斯仑，希斯仑生亚兰，

4 亚兰生亚米拿达，亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门，

5 撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西，

6 耶西生大卫王。

大卫从乌利亚的妻子生所罗门，

7 所罗门生罗波安，罗波安生亚比雅，亚比雅生亚撒，

8 亚撒生约沙法，约沙法生约兰，约兰生乌西雅，

9 乌西雅生约坦，约坦生亚哈斯，亚哈斯生希西家，

10 希西家生玛拿西，玛拿西生亚们，亚们生约西亚，

11 百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的兄弟。

12 迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁，撒拉铁生所罗巴伯，

13 所罗巴伯生亚比玉，亚比玉生以利亚敬，以利亚敬生亚所，

14 亚所生撒督，撒督生亚金，亚金生以律，

15 以律生以利亚撒，以利亚撒生马但，马但生雅各，

16 雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫；那称为基督的耶稣是从马利亚生的。

17 这样，从亚伯拉罕到大卫共有十四代，从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代，从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。

耶稣基督降生

18 耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配给约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。

19 她丈夫约瑟是个义人，不愿意当众羞辱她，想要暗地里把她休了。

20 正考虑这些事的时候，忽然主的使者在约瑟梦中向他显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，把你的妻子马利亚娶过来，因她所怀的孕是从圣灵来的。

21 她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”

22 这整件事的发生，是要应验主藉先知所说的话：

23 “必有童女怀孕生子；

人要称他的名为以马内利。”

（以马内利翻出来就是“上帝与我们同在”。）

24 约瑟醒来，就遵照主的使者的吩咐把妻子娶过来；

25 但是没有和她同房，直到她生了儿子，就给他起名叫耶稣。

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