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以西结书

以西结书 43

耶和华的荣耀回到圣殿

1 以后,他带我到一座门,就是朝东的门。

2 看哪,以色列上帝的荣光从东而来,他的声音如同众水的响声,地因他的荣耀发光。

3 我所见的异象如同从前我来灭城的时候所见的异象,又如我在迦巴鲁河边所见的异象,我就脸伏于地。

4 耶和华的荣光从朝东的门照入殿中。

5 灵将我举起,带入内院,看哪,耶和华的荣光充满了殿。

6 我听见有一位从殿中向我说话,有一人站在我旁边。

7 他对我说:“人子啊,这是我宝座之地,是我脚掌所踏之地。我要住在这里,住在以色列人中间直到永远。以色列家和他们的君王不可再以淫行,或在高处以君王的尸首玷污我的圣名。

8 因他们使自己的门槛挨近我的门槛,使自己的门框挨近我的门框,又使他们与我之间仅隔一墙,并且行可憎的事,玷污我的圣名,所以我发怒灭绝他们。

9 现在,他们当从我面前远离淫行和君王的尸首,我就要住在他们中间,直到永远。

10 “你,人子啊,要将这殿指示以色列家,让他们量殿的大小,使他们因自己的罪孽羞愧。

11 他们若因自己所做的一切感到羞愧,你就要将殿的规模、样式、出口、入口,以及有关整体规模的条例、礼仪、律法指示他们,在他们眼前写下,使他们遵照殿整体的规模和条例去做。

12 这是殿的律法:山顶上四周围的全地界都称为至圣;看哪,这就是殿的律法。”

祭坛

13 这些是祭坛的大小,以肘来量,这肘是一肘一掌。底座高一肘,边宽一肘,四周围有边,高一虎口;这是祭坛的座。

14 从底座到下层的台座,二肘,边宽一肘。从小台座到大台座,四肘,边宽一肘。

15 坛上的炉台,高四肘,从炉台向上突起四个角。

16 这炉台长十二肘,宽十二肘,四面见方。

17 台座长十四肘,宽十四肘,四面见方。四周围有边,高半肘,底座四围的边宽一肘。有台阶朝东。

奉献祭坛

18 他对我说:“人子啊,主耶和华如此说:这些是建造祭坛,为要在其上献燔祭,把血洒在上面的条例:

19 你要将一头公牛犊作为赎罪祭,交给那近前来事奉我的利未家的祭司撒督的后裔;这是主耶和华说的。

20 你要取那公牛犊的一些血,抹在坛的四角和台座的四角,并周围的边上。你要这样洁净坛,为坛赎罪。

21 你又要将那作赎罪祭的公牛烧在圣所外面,殿的预定之处。

22 次日,要将无残疾的公山羊献为赎罪祭;要洁净坛,像用公牛洁净一样。

23 你洁净了坛,就要将一头无残疾的公牛犊和羊群中一只无残疾的公绵羊

24 奉到耶和华面前。祭司要撒盐在其上,献给耶和华为燔祭。

25 七日内,你要每日献一只公山羊为赎罪祭,也要献一头公牛犊和羊群中的一只公绵羊,都要没有残疾的。

26 七日内祭司要为坛赎罪,使它洁净,把它分别为圣。

27 满了七日,自八日以后,祭司要在坛上献你们的燔祭和平安祭;我必悦纳你们。这是主耶和华说的。”

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以西结书

以西结书 44

东门的使用

1 他又带我回到圣所朝东的外门,那门关闭了。

2 耶和华对我说:“这门必须关闭,不可敞开,谁也不可由其中进入;因为耶和华─以色列的上帝已经由其中进入,所以必须关闭。

3 至于君王,他必按君王的位分坐在其内,在耶和华面前吃饼。他必由这门的走廊而入,也必由此而出。”

进入圣殿之规定

4 他又带我由北门来到殿前。我观看,看哪,耶和华的荣光充满耶和华的殿,我就脸伏于地。

5 耶和华对我说:“人子啊,我对你所说耶和华殿中一切的条例和律法,你要留心,用眼看,用耳听,要留心殿的入口和圣所一切的出口。

6 你要对那悖逆的以色列家说,主耶和华如此说:以色列家啊,你们行这一切可憎的事,够了吧!

7 你们把我的食物,就是脂肪和血献上的时候,竟把心和肉体未受割礼的外邦人领进我的圣所,玷污我的殿;你们行这一切可憎的事,违背了我的约。

8 你们未尽看守我圣物的职责,竟派别人在我的圣所替你们尽看守之责。

9 “主耶和华如此说:所有心和肉体未受割礼的外邦人,就是住在以色列中间的任何外邦人,都不可进入我的圣所。”

不准当祭司的利未人

10 “以色列人走迷的时候,利未人远离我,随从他们的偶像走迷离开我,他们必担当自己的罪孽。

11 他们必在我的圣所当仆役,照管殿门,在殿里伺候;他们要为百姓宰杀燔祭牲和其他祭牲,站在百姓面前伺候他们。

12 因为这些利未人曾在偶像前伺候他们,成了以色列家罪孽的绊脚石,所以我向他们起誓:他们必担当自己的罪孽。这是主耶和华说的。

13 他们不可亲近我,作事奉我的祭司,也不可挨近我任何一件圣物,就是至圣的物;他们却要担当自己的羞辱和所行可憎之事的报应。

14 我要指派他们在殿里看守,办理殿中一切事务,做一切当做的工。”

利未家的祭司

15 “以色列人走迷离开我的时候,利未家的祭司撒督的子孙仍然尽看守我圣所的职责;因此他们必亲近我,事奉我,并且侍立在我面前,把脂肪与血献给我。这是主耶和华说的。

16 只有他们可以进我的圣所,来到我的桌前事奉我,守我吩咐的职责。

17 他们进内院的门要穿细麻衣,在内院门和殿内供职时不可穿羊毛衣服。

18 他们要头戴细麻布的头巾,腰穿细麻布的裤子;不可穿容易出汗的衣服。

19 他们出到外院,到外院百姓那里,要脱下供职所穿的衣服,放在圣的房间内,换上别的衣服,免得因他们的衣服使百姓成为圣。

20 他们不可剃头,也不可留长发,头发一定要修剪。

21 祭司进内院时不可喝酒。

22 他们不可娶寡妇或被休的妇人为妻,只可娶以色列后裔中的处女,或祭司的寡妇。

23 他们要教导我的子民分辨圣与俗,使他们知道洁净和不洁净的分别。

24 有争讼的事,他们应当审判,按我的典章审判。他们要在我的节期守我的律法和条例,也当以我的安息日为圣日。

25 祭司不可挨近死尸使自己不洁净,只可为父亲、母亲、儿子、女儿、兄弟和未出嫁的姊妹使自己不洁净。

26 他洁净之后,他们必须再为他计算七天。

27 当他进内院,入圣所,在圣所中事奉的日子,要为自己献上赎罪祭。这是主耶和华说的。

28 “祭司必有产业,我就是他们的产业。不可在以色列中给他们基业,我就是他们的基业。

29 素祭、赎罪祭和赎愆祭他们都可以吃,以色列中一切永献的祭物都归他们。

30 各样上好的初熟之物和所献的供物,都要归祭司。你们也要将最先的面团给祭司;这样,福气就必临到你们的家。

31 无论是鸟是兽,凡自然死去的,或是被撕裂的,祭司都不可吃。”

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以西结书

以西结书 45

归给耶和华的土地

1 你们抽签分地为业,要献上一份作为献给耶和华的圣地,长二万五千肘,宽二万肘。整个地区都作为圣地。

2 再从其中划出一块作为圣所,长五百肘,宽五百肘,四面见方;四围再加五十肘的空地。

3 从这整个范围要划出长二万五千肘,宽一万肘的地,其中要有圣所,是至圣的。

4 这是地上的一块圣地,要归给在圣所供职、亲近事奉耶和华的祭司,作为他们房屋用地与圣所的圣地。

5 其余长二万五千肘,宽一万肘,要归给在殿中供职的利未人,作为他们二十间房屋的地业。

6 在那块献上的圣地旁边,你们要划分造城的地业,宽五千肘,长二万五千肘,归以色列全家。

君王的土地

7 划归君王的地要在献上的圣地和城用地的两旁,面对着圣地,又面对城的用地,西至西边的疆界,东至东边的疆界,从西到东,长度与每支派所分得的一样。

8 这地要在以色列中归君王为业。我所立的君王必不再欺压我的子民,却要按支派把地分给以色列家。

君王应守的规例

9 主耶和华如此说:“以色列的王啊,你们够了吧!要除掉残暴和抢夺的事,行公平和公义,不可再勒索我的百姓。这是主耶和华说的。

10 “你们要用公道的天平、公道的伊法、公道的罢特。

11 伊法要与罢特等量;一罢特为贺梅珥的十分之一,一伊法也是贺梅珥的十分之一,都以贺梅珥为计算单位。

12 一舍客勒是二十季拉;二十舍客勒,二十五舍客勒,十五舍客勒,合起来为你们的一弥那。

13 “你们当献的供物是这样:一贺梅珥麦子要献六分之一伊法,一贺梅珥大麦也要献六分之一伊法。

14 献油的条例是这样,按油的罢特:每一歌珥油,即十罢特或一贺梅珥,要献十分之一罢特,原来十罢特等于一贺梅珥。

15 从以色列水源丰沛的草场上,每二百只羊中要献一只羔羊。这都可作素祭、燔祭、平安祭,来为民赎罪。这是主耶和华说的。

16 这地所有的百姓都要带这些供物到以色列王那里。

17 王的本分是在节期、初一、安息日,就是以色列家一切的盛会,奉上燔祭、素祭、浇酒祭。他要献上赎罪祭、素祭、燔祭和平安祭,为以色列家赎罪。”

节期

18 主耶和华如此说:“正月初一,你要取无残疾的公牛犊,洁净圣所。

19 祭司要取一些赎罪祭牲的血,抹在殿的门柱上和祭坛台座的四角上,并内院的门框上。

20 本月初七,你也要为误犯罪的和因无知而犯罪的这样做;你们要为圣殿赎罪。

21 “正月十四日,你们要守逾越节,七天的节期都要吃无酵饼。

22 当日,王要为自己和全国百姓预备一头公牛作赎罪祭。

23 节期的七天内,每天他要预备无残疾的七头公牛、七只公绵羊,给耶和华为燔祭;每天又要预备一只公山羊为赎罪祭。

24 他也要预备素祭,为一头公牛同献一伊法细面,为一只公绵羊同献一伊法细面,每一伊法加一欣油。

25 七月十五日守节的时候,七天他都要像这样预备赎罪祭、燔祭、素祭和油。”

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以西结书

以西结书 46

王和节期

1 主耶和华如此说:“内院朝东的门,在六个工作的日子必须关闭;惟有安息日和初一要敞开。

2 王从外面要由门的走廊进入,站在门框旁边;祭司要为他预备燔祭和平安祭,王要在门的门槛那里敬拜,然后退出。这门直到晚上不可关闭。

3 安息日和初一,这地的百姓要在这门口,在耶和华面前敬拜。

4 安息日,王要用六只无残疾的羔羊、一只无残疾的公绵羊,献给耶和华为燔祭;

5 同献的素祭,要为公绵羊献一伊法细面,为羔羊则按照他的力量献,一伊法要加一欣油。

6 初一,他要献一头无残疾的公牛犊、六只羔羊、一只公绵羊,全都要用无残疾的。

7 他也要预备素祭,为公牛献一伊法细面,为公绵羊献一伊法细面,为羔羊则按照他的力量献,一伊法要加一欣油。

8 王进入的时候要由这门的走廊而入,也要从原路出去。

9 “在各节期,这地的百姓朝见耶和华的时候,从北门进入敬拜的,要由南门而出;从南门进入的,要由北门而出。不可从进入的门出去,要往前直行,从对面的门出去。

10 他们进入时,王也跟他们一同进入;他们出去,他也要出去。

11 “在节期和盛会的日子同献的素祭,要为一头公牛献一伊法细面,为一只公绵羊献一伊法细面,为羔羊则按照各人的力量献,一伊法要加一欣油。

12 王奉献甘心祭,就是向耶和华甘心献的燔祭或平安祭时,当有人为他开朝东的门。他就献上燔祭和平安祭,与安息日所献的一样,然后退出。他出去之后,当有人将门关闭。”

每日献的祭

13 “每日,你要取一只无残疾一岁的羔羊献给耶和华为燔祭;要每天早晨献上。

14 每天早晨你也要预备同献的素祭,六分之一伊法细面,并三分之一欣油,调和细面。这素祭要经常献给耶和华,作为永远的定例。

15 每天早晨要这样献上羔羊、素祭和油,为经常献的燔祭。”

王和土地

16 主耶和华如此说:“王若将礼物赐给他的任何一个儿子,这就成为儿子的产业,可留给子孙,是他们所承受的地业。

17 倘若王将他产业的一份赐给他的一个臣仆,这就成为他臣仆的产业,直到自由之年,然后地要归还王;王的产业终究要归自己的儿子。

18 王不可夺取百姓的产业,以致赶逐他们离开自己的地业;他应该从自己的地业中将产业赐给子孙,免得我的子民离开自己的地业,四散各处。”

圣殿的厨房

19 他带领我从大门旁边的入口,进到朝北为祭司所预备圣的房间,看哪,西边尽头有一块土地。

20 他对我说:“这是祭司煮赎愆祭牲、赎罪祭牲,烤素祭的地方,免得带出外院,使百姓成为圣。”

21 他又带我出到外院,使我经过院子的四个角落,看哪,院子的每个角落都有一个小院子。

22 院子四个角落有小院子,周围有墙,每个小院子长四十肘,宽三十肘;四个角落的小院子大小都一样,

23 小院子周围各有一排石墙,每排石墙下面有炉灶。

24 他对我说:“这些是煮肉用的屋子,殿内的仆役要在这里煮百姓的祭物。”

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以西结书

以西结书 47

从圣殿流出的水

1 他带我回到殿门,看哪,有水从殿的门槛下面往东流出,因为这殿是朝东的。水从殿的侧面,就是右边,从祭坛的南边往下流。

2 他带我出北门,又领我从外边转到朝东的外门,看哪,水从右边流出。

3 他手拿绳子往东出去,量了一千肘,使我涉水而过,水到脚踝。

4 他又量了一千,使我涉水而过,水就到膝;再量了一千,使我过去,水就到腰;

5 又量了一千,水已成河,无法过去;因为水势高涨成河,只能游泳,无法走过。

6 他对我说:“人子啊,你看见了吗?”

他带我回到河边。

7 我回到河边时,看哪,河这边与那边的岸上有极多的树木。

8 他对我说:“这水往东方流,下到亚拉巴,直到海。所流出来的水,一入海就使水变淡。

9 这两条河所到之处,凡滋生的动物都必存活;这水流到那里,使那里的水变淡,因此里面有极多的鱼。这河水所到之处,百物都必存活。

10 必有渔夫站在河边,从隐.基底直到隐.以革莲,全都成了晒网的场所。那里的鱼各从其类,好像大海的鱼甚多。

11 但是沼泽与池塘的水无法变淡,只能作产盐之用。

12 河这边与那边的岸上必生长各类树木,可作食物;叶子不枯干,果子不断绝。每月必结新果子,因为这水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物,叶子可以治病。”

地界

13 主耶和华如此说:“这是你们按以色列十二支派分地为业的地界,约瑟要得两份。

14 你们承受这地为业,要彼此均分;我曾起誓应许将这地赐给你们的列祖,这地必归你们为业。

15 “这地的疆界如下:北界从大海往希特伦,直到西达达口;

16 又往哈马、比罗他、西伯莲(西伯莲在大马士革的边界与哈马的边界中间),到浩兰边界的哈撒.哈提干。

17 这样,疆界是从大海往大马士革地界上的哈萨.以难,北边以哈马为界。这是北界。

18 “东界在浩兰和大马士革中间,基列和以色列地的中间,以约旦河为界。你们要量疆界直到东海。这是东界。

19 “南界是从他玛到加低斯的米利巴水,经埃及溪谷,直到大海。这是南界。

20 “西界就是大海,从南界直到哈马口对面。这是西界。

21 “你们要为自己按以色列的支派分这地。

22 要抽签分这地为业,归自己和那在你们中间寄居,生儿育女的外人。你们要看他们如本地出生的以色列人,他们要在以色列支派中与你们同得地业。

23 外人寄居在哪个支派,你们就在哪里将地业分给他们。这是主耶和华说的。”

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以西结书

以西结书 48

各支派分配土地

1 众支派的名字如下:从北边尽头,由希特伦往哈马口,到大马士革地界上的哈萨.以难。北边靠着哈马地,从东到西是但的一份。

2 靠着但的地界,从东到西,是亚设的一份。

3 靠着亚设的地界,从东到西,是拿弗他利的一份。

4 靠着拿弗他利的地界,从东到西,是玛拿西的一份。

5 靠着玛拿西的地界,从东到西,是以法莲的一份。

6 靠着以法莲的地界,从东到西,是吕便的一份。

7 靠着吕便的地界,从东到西,是犹大的一份。

中部的圣地

8 靠着犹大的地界,从东到西,必有你们所当献的圣地,宽二万五千肘;长短与各族从东到西所分的地相同,圣所当在其中。

9 你们献给耶和华的圣地要长二万五千肘,宽一万肘。

10 这圣地要归祭司,北长二万五千肘,西宽一万肘,东宽一万肘,南长二万五千肘。耶和华的圣所当在其中。

11 这地要归撒督的子孙中成为圣的祭司,他们谨守我所吩咐的;当以色列人走迷的时候,他们不像那些利未人走迷了。

12 在圣地中要特别保留一份归他们,为至圣,紧邻着利未人的地界。

13 利未人所得的地长二万五千肘,宽一万肘,与祭司的地界相等,都长二万五千肘,宽一万肘。

14 这地不可卖,不可换;这上好的部分不可转让给别人,因为它归耶和华为圣。

15 剩下的地长二万五千肘、宽五千肘,要作公用,为造城、盖房、空地之用;城要在中间。

16 以下是城的大小:北面四千五百肘,南面四千五百肘,东面四千五百肘,西面四千五百肘。

17 城要有空地,向北二百五十肘,向南二百五十肘,向东二百五十肘,向西二百五十肘。

18 靠着圣地并排剩余的,东长一万肘,西长一万肘;它与圣地并排,其中所出产的要作城内工人的食物。

19 以色列支派中所有在城内做工的,都要耕种这地。

20 你们要将整块四方的圣地,长二万五千肘,宽二万五千肘,连同城的用地都献作圣地。

21 圣地和城的用地两边剩余的要归给王。地的东边,南北二万五千肘,东至东界;西边,南北二万五千肘,西至西界;靠着各支派所分的地,都要归给王。圣地和殿的圣所要在其中。

22 利未人的地与城的用地都在王的地中间,犹大边界和便雅悯边界之间,要归给王。

其他支派的土地

23 论到其余的支派,从东到西,是便雅悯的一份。

24 靠着便雅悯的地界,从东到西,是西缅的一份。

25 靠着西缅的地界,从东到西,是以萨迦的一份。

26 靠着以萨迦的地界,从东到西,是西布伦的一份。

27 靠着西布伦的地界,从东到西,是迦得的一份。

28 靠着迦得南边的地界,界限从他玛到加低斯的米利巴水,经埃及溪谷,直到大海。

29 这就是你们要抽签分给以色列支派为业之地,是他们各支派所得的份。这是主耶和华说的。

耶路撒冷的城门

30 以下是城的出口:北面四千五百肘,

31 城的各门要按以色列的支派命名。北面有三个门,一为吕便门,一为犹大门,一为利未门。

32 东面四千五百肘,有三个门,一为约瑟门,一为便雅悯门,一为但门。

33 南面四千五百肘,有三个门,一为西缅门,一为以萨迦门,一为西布伦门。

34 西面四千五百肘,有三个门,一为迦得门,一为亚设门,一为拿弗他利门。

35 城的周围共一万八千肘。从此以后,这城的名字必称为“耶和华的所在”。

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但以理书

但以理书 简 介

简 介

《但以理书》

犹太

人在异教君王统治下,忍受苦难的时期写成的,主旨在于宣示世界的历史是在上帝的主权掌管之下。作者以故事和异象,鼓励当时的

犹太

人:上帝将打击暴君的统治,恢复他子民的主权。

本书可分为两部分:

一.第1章是全书的序言,第2至6章以

巴比伦

波斯

王国时代为背景,描述

但以理

及跟他一起流亡的同伴的故事。他们在外邦帝国的政治中心─王宫中作见证,坚守自己的信仰,不玷污自己,拒绝崇拜偶像,恒切祷告,藉着对上帝的信心和顺服胜过了敌人。

二.第7至12章是

但以理

看见的一连串异象,以象征性的事物表示

巴比伦

和若干帝国的兴衰,预言历史的走向和

以色列

民的将来,直到上帝普世永恒的国度从天而降。这些异象加上第2章国王梦见的金像,构成本书深邃的历史预见,启示人类历史尽在上帝主权掌管之下。轮番登上历史舞台的强权帝国,必定照着预言一一兴起衰落;而

以色列

民从流亡各地直到末后之日,所度过的日子也已定了(9.24)。

本书在压迫的环境下,沿用特殊的文体写作,文体与其他先知书分别很大,属于天启文学,书中充满高度象征性的语言和含有末世性的意象,而且分别以

希伯来

文(1.1—2.4上;8.1—12.13)和

亚兰

文(2.4下—7.28)撰写。

作 者

传统认为本书是由

但以理

撰写的(至少是他以第一身自述的段落),他的经历与异象构成书中的内容。

但以理

名字的意思是“上帝为我施行审判”。先知原出身

犹大

贵族门第,在亡国前作为第一次被掳的人(代下36.5—8 ;但1.1—6)带到

巴比伦

,因其智慧学识过人而受赏识,先后在

巴比伦

玛代波斯

王朝担任要职。亲眼见证自己祖国的灭亡、

巴比伦

的灭亡及

波斯

国的兴起,工作长达七十多年。

本书的写作日期一向备受争议,由主前六世纪到二世纪的说法都有。

提 要

一.

但以理

和他的朋友在

巴比伦

的事迹(1.1—6.28)

1.上帝与

但以理

和他的朋友同在(1.1—3.30)

2.梦境、墙上的字和狮子坑(4.1—6.28)

二.

但以理

的异象(7.1—12.13)

1.四兽的异象(7.1—28)

2.公绵羊和公山羊的异象(8.1—9.27)

3.最后的异象:天上的使者和末日(10.1—12.13)

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但以理书

但以理书 1

但以理和他的朋友

但以理在尼布甲尼撒的宫廷里

1 犹大王约雅敬在位第三年,巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷,将城围困。

2 主将犹大王约雅敬和上帝殿中的一些器皿交在他的手中。他就把他们带到示拿地他神明的庙里,将器皿收入他神明的库房中。

3 王吩咐太监长亚施毗拿,从以色列人的王室后裔和贵族中带进几个人来,

4 就是没有残疾、相貌俊美、通达各样学问、知识聪明俱备、足能在王宫侍立的少年,要教他们迦勒底的文字和语言。

5 王从自己所用的膳和所饮的酒中,派给他们每日的分量,养育他们三年,好叫他们期满以后侍立在王面前。

6 他们中间有犹大人但以理、哈拿尼雅、米沙利和亚撒利雅。

7 太监长给他们另外起名,称但以理为伯提沙撒,称哈拿尼雅为沙得拉,称米沙利为米煞,称亚撒利雅为亚伯尼歌。

8 但以理却立志,不以王的膳和王所饮的酒玷污自己,于是恳求太监长容他不使自己玷污。

9 上帝使但以理在太监长眼前蒙恩,得怜悯。

10 太监长对但以理说:“我惧怕我主我王,他已经派给你们饮食,何必让他见你们的面貌比你们同年龄的少年憔悴呢?这样,你们就使我的头在王那里不保了。”

11 但以理对太监长所派监管但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅的管理者说:

12 “请你考验仆人们十天,给我们素菜吃,清水喝,

13 然后你亲自观察我们的面貌和那用王膳的少年的面貌;就照你所观察的待你的仆人吧!”

14 管理者准许他们这件事,考验他们十天。

15 过了十天,他们的身材看来比所有享用王膳的少年更加俊美健壮,

16 于是管理者撤去王派给他们用的膳和所饮的酒,只给他们素菜。

17 这四个少年,上帝在各样文字学问上赐给他们知识和聪明;但以理又明白各样异象和梦兆。

18 王吩咐带他们进宫的日子到了,太监长就把他们带到尼布甲尼撒面前。

19 王与他们谈论,在所有少年中找不到人能与但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅相比,于是他们就在王面前侍立。

20 王考问他们一切智慧和聪明的事,发现他们比全国所有的术士和巫师胜过十倍。

21 到居鲁士王元年,但以理还健在。

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但以理书

但以理书 2

1 尼布甲尼撒在位第二年,他做了很多梦,心里烦乱,不能睡觉。

2 王吩咐人将术士、巫师、行邪术的和迦勒底人召来,要他们把王的梦告诉王;他们就来,站在王面前。

3 王对他们说:“我做了一个梦,心里烦乱,想要知道这是什么梦。”

4 迦勒底人用亚兰话对王说:“愿王万岁!请将梦告诉仆人,我们就可以讲解。”

5 王回答迦勒底人说:“这事我已决定,你们若不把梦和梦的解释告诉我,就必被凌迟,你们的房屋必成粪堆;

6 但你们若能说出这个梦和梦的解释,就必从我得到礼物、赏赐和殊荣。现在,你们要把梦和梦的解释告诉我。”

7 他们再一次回答说:“请王将梦告诉仆人,我们就可以讲解。”

8 王回答说:“我确实知道你们是故意拖延,因为你们知道这事我已决定。

9 你们若不将梦告诉我,只有一个办法对待你们;因为你们彼此串通,向我胡言乱语,要等候情势改变。现在,你们要将梦告诉我,让我知道你们真能为我解梦。”

10 迦勒底人回答王说:“世上没有人能解释王的事情;从来没有君王、大臣、掌权者向术士、巫师,或迦勒底人问过这样的事。

11 王所问的事很难,除了不与血肉之躯同住的上帝,没有人能在王面前解释。”

12 王因这事生气,大大震怒,吩咐灭绝巴比伦所有的智慧人。

13 命令发出,智慧人将要被杀,人就寻找但以理和他的同伴,要杀他们。

上帝指示但以理

14 王的护卫长亚略奉命去杀巴比伦的智慧人,但以理用婉言和智慧回应,

15 向王的大臣亚略说:“王的命令为何这样紧急呢?”亚略就把事情告诉但以理。

16 于是但以理进去求王宽限,好为王解梦。

17 但以理回到他的居所,把这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅,

18 要他们祈求天上的上帝施怜悯,将这奥秘指明,免得但以理和他的同伴与巴比伦其余的智慧人一同灭亡。

19 这奥秘就在夜间异象中显明给但以理,但以理就称颂天上的上帝。

20 但以理说:

“上帝的名是应当称颂的,从亘古直到永远!

因为智慧和能力都属乎他。

21 他改变时间、季节,

他废王,立王;

将智慧赐给智慧人,

将知识赐给聪明人。

22 他显明深奥隐秘的事,

洞悉幽暗中的一切,

光明也与他同住。

23 我列祖的上帝啊,我感谢你,赞美你,

因你将智慧才能赐给我,

我们所求问的现在你已指明给我,

把王的事给我们指明。”

但以理解梦

24 于是,但以理进到王所派灭绝巴比伦智慧人的亚略那里去,对他这样说:“不要灭绝巴比伦的智慧人,求你领我到王面前,我可以为王解梦。”

25 亚略就急忙领但以理到王面前,对王这样说:“我在被掳的犹大人中找到一人,能将梦的解释告诉王。”

26 王对那称为伯提沙撒的但以理说:“你能将我所做的梦和梦的解释告诉我吗?”

27 但以理回答王说:“王所问的那奥秘,智慧人、巫师、术士、观兆的都不能告诉王,

28 只有那在天上的上帝能显明奥秘。他已把日后将要发生的事指示尼布甲尼撒王。你在床上做的梦和你脑中的异象是这样:

29 你,王啊,你在床上所思想的是关乎日后的事,那显明奥秘的主已把将来要发生的事指示你。

30 至于我,那奥秘显明给我,并非因我智慧胜过一切活着的人,而是为了让王知道梦的解释,知道你心里的意念。

31 “你,王啊,你正观看,看哪,有一个很大的像,这像甚高,极其光耀,立在你面前,形状非常可怕。

32 这像的头是纯金的,胸膛和膀臂是银的,腹部和腰是铜的,

33 腿是铁的,脚是半铁半泥的。

34 你正观看,见有一块非人手凿出来的石头打在它半铁半泥的脚上,把脚砸碎;

35 于是铁、泥、铜、银、金都一同砸得粉碎,如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头成了一座大山,覆盖全地。

36 “这就是那梦;我们要在王面前讲解那梦。

37 你,王啊,你是诸王之王。天上的上帝已将国度、权势、能力、尊荣都赐给你。

38 世人和走兽,并天空的飞鸟,不论居住何处,他都交在你的手中,令你掌管这一切。你就是那金的头。

39 在你以后必兴起另一国,不及于你;又有第三国如铜,必掌管全地。

40 第四国必坚壮如铁,就像铁能打碎砸碎一切;铁怎样压碎一切,那国也必照样打碎压碎。

41 你既看见像的脚和脚趾头,一半是陶匠的泥,一半是铁,那国将来也必分裂。你既看见铁和泥搀杂,那国也必有铁的力量。

42 那脚趾头既是半铁半泥,那国也必半强半弱。

43 你既看见铁和泥搀杂,他们必有混杂的后裔,却不能彼此相合,正如铁和泥不能相合。

44 当诸王在位的时候,天上的上帝必另立一个永不败坏的国度,这国度必不归给其他百姓,却要打碎灭绝所有的国度,存立到永远。

45 你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出,打碎铁、铜、泥、银、金,那就是至大的上帝把将来要发生的事给王指明。这梦是确实的,这解释也是准确的。”

王奖赏但以理

46 当时,尼布甲尼撒王脸伏于地,向但以理下拜,并且吩咐人给他奉上供物和香。

47 王对但以理说:“你既能讲明这奥秘,你们的上帝诚然是万神之神、万王之主,是奥秘的启示者。”

48 于是王使但以理高升,赏赐他极多的礼物,派他管理巴比伦全省,又立他为总理,掌管巴比伦所有的智慧人。

49 但以理求王,王就派沙得拉、米煞、亚伯尼歌管理巴比伦省的事务,只是但以理仍在朝中侍立。

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但以理书

但以理书 3

尼布甲尼撒下令拜金像

1 尼布甲尼撒王造了一个金像,高六十肘,宽六肘,立在巴比伦省的杜拉平原。

2 尼布甲尼撒王差人将总督、钦差、省长、参谋、财务、法官、地方官和各省的官员都召了来,为尼布甲尼撒王所立的像行开光礼。

3 于是总督、钦差、省长、参谋、财务、法官、地方官和各省的官员都聚集,站在尼布甲尼撒所立的像前,要为尼布甲尼撒王所立的像行开光礼。

4 那时传令的大声呼叫说:“各方、各国、各族的人哪,有命令传给你们:

5 你们一听见角、号、琴、瑟、三角琴、鼓和各样乐器的声音,就当俯伏,拜尼布甲尼撒王所立的金像。

6 凡不俯伏下拜的,必立刻扔在烈火的窑中。”

7 因此百姓一听见角、号、琴、瑟、三角琴和各样乐器的声音,各方、各国、各族的人就都俯伏,拜尼布甲尼撒王所立的金像。

但以理的三个朋友被控违令

8 在那时,有几个迦勒底人进前来控告犹大人。

9 他们对尼布甲尼撒王说:“愿王万岁!

10 你,王啊,你曾降旨,凡听见角、号、琴、瑟、三角琴、鼓和各样乐器声音的,都当俯伏拜这金像。

11 凡不俯伏下拜的,必扔在烈火的窑中。

12 现在有几个犹大人,就是王所派管理巴比伦省事务的沙得拉、米煞、亚伯尼歌;王啊,这些人不理你的谕旨,不事奉你的神明,也不拜你所立的金像。”

13 当时,尼布甲尼撒大发烈怒,命令把沙得拉、米煞、亚伯尼歌带过来;他们就把这几个人带到王面前。

14 尼布甲尼撒对他们说:“沙得拉、米煞、亚伯尼歌,你们不事奉我的神明,不拜我所立的金像,是真的吗?

15 现在,你们若准备好,一听见角、号、琴、瑟、三角琴、鼓和各样乐器的声音,就俯伏拜我所造的像;若不下拜,必立刻扔在烈火的窑中,有哪一个神明能救你们脱离我的手呢?”

16 沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说:“尼布甲尼撒啊,这件事我们不必回答你,

17 即便如此,我们所事奉的上帝能将我们从烈火的窑中救出来。王啊,他必救我们脱离你的手;

18 即或不然,王啊,你当知道,我们绝不事奉你的神明,也不拜你所立的金像。”

但以理的三个朋友被扔进火窑

19 当时,尼布甲尼撒怒气填胸,向沙得拉、米煞、亚伯尼歌变了脸色,命令把窑烧热,比平常热七倍;

20 又命令他军中的几个壮士,把沙得拉、米煞、亚伯尼歌捆起来,扔在烈火的窑中。

21 这三人穿着内袍、外衣、头巾和其他的衣服,被捆起来扔在烈火的窑中。

22 因为王的命令紧急,窑又非常热,那抬沙得拉、米煞、亚伯尼歌的人都被火焰烧死。

23 但是这三个人,沙得拉、米煞、亚伯尼歌被捆绑着,掉进烈火的窑中。

24 那时,尼布甲尼撒王惊奇,急忙站起来,对谋士说:“我们捆起来扔在火里的不是三个人吗?”他们回答王说:“王啊,是的。”

25 王说:“看哪,我看见有四个人,并没有捆绑,在火中行走,也没有受伤;那第四个的相貌好像神明的儿子。”

三人获释且得高升

26 于是尼布甲尼撒靠近烈火窑门,说:“至高上帝的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼歌,出来,来吧!”沙得拉、米煞、亚伯尼歌就从火中出来。

27 那些总督、钦差、省长和王的谋士一同聚集来看这三个人,见火不能伤他们的身体,头发没有烧焦,衣裳也没有变色,都没有火烧过的气味。

28 尼布甲尼撒说:“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的上帝是应当称颂的!他差遣使者救护倚靠他的仆人,他们不遵王的命令,甚至舍身,在他们上帝以外不肯事奉敬拜别神。

29 现在我降旨,无论何方、何国、何族,凡有人毁谤沙得拉、米煞、亚伯尼歌的上帝,他必被凌迟,他的房屋必成粪堆,因为没有别神能像这样施行拯救。”

30 那时王在巴比伦省使沙得拉、米煞、亚伯尼歌高升。

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