简 介
《阿摩司书》
的信息约于主前八世纪中叶写成，故此这卷书可能是最早写成的先知书。
阿摩司
虽然来自南国
犹大
的一个村庄，却在北国
以色列
传道，在
耶罗波安
二世时期向
以色列
发出警告信息。那时正值国家繁荣，宗教生活特别显著，人民过着安定的生活，
以色列
人以为这是上帝赐福给他们的征兆。可是
阿摩司
看出，所谓繁荣只限于富有的人（3．12；6．1—8），富人骄奢淫逸，穷人仍然忍受着不公平的待遇和压迫；宗教热心显然是虚伪的（5．21），而所谓安定也只是表面的状况，人民正遭遇灵里的饥荒：“人饥饿非因无饼，干渴非因无水，而是因不听耶和华的话。”（8．11）
阿摩司
以他的热情和勇气发出警告，预言上帝将惩罚
以色列
（1．3，6，9，11，13；2．1，4，6），呼吁
以色列
悔改，好“预备迎见你的上帝”（4．12）。先知曾喊出名言：“惟愿公平如大水滚滚，公义如江河滔滔”（5．24）；“或者耶和华─万军之上帝会施恩给
约瑟
的余民。”（5．15）
正如其他旧约先知书的主题均围绕“审判与复兴”，本书在传达上帝审判
以色列
罪恶的同时，在结尾也预言一个复兴的国度将到来。
作 者
阿摩司
名字的意思是“背负”。他是主前八世纪的先知，曾在南国
犹大
的
提哥亚
作牧羊人和栽种桑树的农夫，出身寒微，因上帝的呼召挺身而出，后来到北国
以色列
的
伯特利
宣讲上帝的信息（1．1；7．14）。
提 要
一．审判
以色列
和邻邦的信息（1．1—6．14）
1．
阿摩司
针对
以色列
邻邦的讲论（1．1—2．5）
2.
阿摩司
宣告上帝要审判
以色列
（2．6—6．14）
二．
以色列
的惩罚和复兴的异象（7．1—9．15）
1．惩罚的异象（7．1—9．10）
2．上帝将会重建
以色列
（9．11—15）